京都の寺町に在する浄土宗のお寺で、あるご葬儀が営まれた時のことである。 先導する副導師の笙の音に清められながら、導師が入堂されたという記憶がある。 柄香炉の香に清められる光景は珍しくないが、この笙の音色は何とも美しく荘厳な雰囲気を醸し出していた。 ふと、“南無不可思議光”という文字とともに、阿弥陀来迎図が眼前に現われ、身も心も浄化されるような体験を得た。

木魚 （もくぎょ） ぎょりん	経を読経するときに打つ法具。多くは(ほう）または桑の木が用いられる。 円形で横に穴を通して中空とし、表面に玉鱗、一身二頭の龍頭を彫る。 魚は昼夜常に醒む。 つまり不眠不休と言う意味があり、小ふとんの上に置き先端に布を巻いた杖(撥）で打つ。 中国、朝鮮では握り手のついた小振りの木魚を鈴（ベル型のレイ）と共に用いる
木柾 （もくしょう）	日蓮宗独特のもの。読経、唱題の時に拍子をとるために使う。 円形が多く音が響くように、中がくり抜いてある。 手を振り上げず、手首で打つ。
鈴 （リン・キン・ レイ）	読経の始めと読経の区切りに使う、直径10cm程度の銅製の小鉢形の鳴物鈴には鈴台と鈴棒がつく。 鈴棒のことは撞木（しゅもく）とも呼ぶ。
磬 （けい）	経、梵唄、修法の時に用いる、もと中国の古い楽器の一種。 普通仏堂内において、導師の右脇に置かれ、磬架に懸けて打ち鳴らす。 石、玉製もあるが、銅、鉄の金属製が多い。 蝶形、雲形、蓮華形のものがある。
磬子 （けいす）	きんすとも呼ぶ。禅宗特有の法具。梵音具の一つ。 形状は鉢形で、五升を受くるほどの大きさ。 一般に大鈴のこと。
（いんきん）	持ち歩きの出来る小さなお鈴。
鉦鼓 （しょうこ）	鉦（かね）とも言う。もと雅楽に用いられた楽器であると言われている。 材は青銅鋳物。 側面は素面で二つの耳をかけ、架に吊るす穴をあけている。 浄土宗家が好んで用いた。 また一遍上人が首から懸ける架につけて、踊念仏の拍子に合わせ、槌で打ち鳴らしたものでもある。
伏鉦 （ふせがね）	敲鉦（たたきがね）とも言う。鉦鼓の凹の縁に三本の足をつけたもの。 下に置いて撞木でたたき、読経の調子を整えるのに用いる。 鉦鼓から転化したことの証として、懸垂必要がないのに「耳」をつけているものがある